مكارم الأخلاق ......

(( تعلّم الأدب يساعد في مكارم الأخلاق وتهذيبها ))

((الخلق)) بضم الخاء واللام هو " صورة الإنسان الباطنة " ،،،
وبفتح الخاء هو " صورته الظاهرة " .
وأنّ تعلّم الأدب ،، وحسن السمت ،، والقصد ،، والحياء ،، والسيرة ،، هو مطلوب شرعا وعرفا .. لأنه يدعو إلى المحامد ، وإلى مكارم الأخلاق وتهذيبها..
*** فعن إبن عبّاس رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : [[إنّ الهدي الصالح ،، والسمت ،، والإقتصاد ،، جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوّة]]. رواه الإمام أحمد ، وأبو داود .
*** وعن إبن عبّاس رضي الله عنهما، ورفعه الى (النبيّ صلى الله عليه وسلم انه قال): ‏[[ الهدي الصالح ، والسمت الصالح ، والإقتصاد ،، جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوّة ‏]] ..اخرجه البخاري في الأدب المفرد .
معنى[الهدي الصالح] يقال في السكينة والوقار وفي الهيبة والمنظر والشمائل،،
و[السمت الصالح] يكون في حسن الهيئة والمنظر من جهة الخير والدين ،
لا من جهة الجمال والزينة، بأن يكون له هيئة اهل الخير على طريقة اهل الإسلام‏.‏
<><> و[الإقتصاد] هو على ضربين ‏:‏ احدهما ما كان متوسّطا بين محمود ومذموم ،، كالتوسّط بين الجور والعدل..

والثاني متوسّط بين طرفي الافراط والتفريط ، كالجود فانه متوسط بين الاسراف والبخل، وكالشجاعة فإنها متوسطة بين التهوّر والجبن ، وهذا هو المراد في الحديث‏.‏
عن عبد الله إبن مسعود انه قال‏:‏ (( إعلموا ان "حسن الهدي" في آخر الزمان ، خير من بعض العمل )) .. ‏ اخرجه البخاري في ‏الأدب المفرد بسند صحيح .
وقال عمر رضي الله عنه : (( تأدّبوا ثم تعلّموا )) ..
<(*)> وقال النخعي : (( كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه (العلم والحديث الشريف) نظروا إلى سمته وصلاته ، وإلى حاله.. ثم يأخذون عنه )) ..
<(*)> وقال البلخي : (( أدب العلم أكثر من العلم )) ..
<(*)> وقال عبد الله بن المبارك : (( لا ينبل الرجل (أي لا يكون نبيلا) بنوع من العلم ما لم يزيّن علمه بالأدب )) ..
<(*)> وقال إبن عبّاس : ((أطلب الأدب (لفوائده التالية) :
1- ==> فإنه زيادة في العقل ،
2- ==> ودليل على المروءة ،
3- ==> ومؤنس في الوحدة ،
4- ==> وصاحب في الغربة ،
5- ==> ومال عند القلّة )) ..
<(*)> وقال إبن حجر : (( الأدب (هو) إستعمال ما يحمد قولا وفعلا )) ..
<(*)> وقال بعض العلماء : (( الأدب هو الأخذ بمكارم الأخلاق ، والوقوف مع المستحسنات ،،، وتعظيم من فوقك ، والرفق بمن دونك )) ..
<(*)> وقال أحد الحكماء : (( لا أدب إلاّ بعقل ، ولا عقل إلاّ بأدب ..
والأدب عون لمن لا عون له )) ..
<(*)> وقال الأحنف بن قيس : (( الأدب نور العقل كما أن النار نور البصر )) ..



والناس في الأدب على ثلاث طبقات :
(1) أهل الدنيا ، (2) وأهل الدين ، (3) وأهل الخصوص .
-1- "فأدب أهل الدنيا" هو الفصاحة والبلاغة ، وتحصيل العلوم وأخبار الملوك وأشعار العرب .
-2- "وأدب أهل الدين" فهو مع العلم رياضة النفس ، وتأديب الجوارح ، وتهذيب الطباع ، وحفظ الحدود ، وترك الشهوات ، وتجنّب الشبهات .
-3- "وأدب أهل الخصوص" هو حفظ القلوب ، ورعاية الأسرار، وإستواء السرّ والعلانية))..

اللهمّ زيّن علمنا بالأدب.. وارزقنا السكينة والوقار والهدي الصالح ، والسمت الصالح، والأخذ بمكارم الأخلاق ..

سلمت يداك أختي قطرة الندى على هذا الموضوع الرائع
ونتمنى منك المزيد
تقبلي مروري
وتحياتي

تقبلي مروري
وتحياتي

كلوا ولا زعل قطورة الندى
العسووووووولة
وتقبلوا مروري
وتحياتي